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学生党如何自W，如何自我安抚萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大(dà)萨(sà)顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐(lè)一(yī)样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金(jīn)星在某一(yī)期节(jié)目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。

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       金星(xīng)爆(bào)料(liào)，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也是自己建议的(de)，金星当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数(shù)民(mín)族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产(chǎn)生了(le)影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大(dà)气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又对民族古老文(wén)化(huà)的研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘(mì)东方(fāng)女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴(dài)华(huá)丽的(de)头(tóu)饰(sh学生党如何自W，如何自我安抚ì)、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会(huì)其中(zhōng)的意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来(lái)，她(tā)也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字及(jí)官方语(yǔ)言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文(wén)版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族(zú)的(de)特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教(jiào)的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生(shēng)的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war