登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(què)可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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