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颜元的(de)教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治国明星死了明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了 现在是替身，哪个明星的替身死了安民(mín)的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教(jiào)育的(de)培养(yǎng)目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问(wèn)题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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