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易经是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知(zhī)指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民(mín)族前史(shǐ)上有着不(bù)行代替(tì)的(de)前(qián)史位置和效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族(zú)政(zhèng)治、经(jīng)济(jì)、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人认(rèn)为先动者(zhě)为(wèi)主(zhǔ)、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自(zì)己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里间(jiān)万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智的(de)结晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能(néng)够认(rèn)为是自(zì)己。

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