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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思,周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什么解释

  我要像周(zhōu)公一(yī)样,像天下英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我。

  至于“周公赐养”的典故,据说周公说:“文王之子,武(wǔ)王之弟,成王伯父,我世(shì)上不轻。

  不过,一亩(mǔ)三抱头发(fā),一顿饭三吐喂,还怕(pà)失去天下(xià)男人。

  ”这(zhè)也表达了(le)诗人当(dāng)时的(de)心情。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候,生活如何!

  比如早晨的露水更难(nán)去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有杜(dù)康。

  清清(qīng)紫(zǐ)金,悠闲我的心(xīn)。

  但为了国王的缘故(gù),我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我什么时候能修(xiū)好(hǎo)?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了莫(mò)都钱(qián),徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

  戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜鹊向南飞(fēi)。

  绕着树转三圈,靠什么树枝?

  山不厌(yàn)倦高,海不厌倦深。

  周公推,回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

周公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯秦(qín)(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他(tā)的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

  他是文王的儿子,武王的弟弟,成(chéng)王的叔叔,他也在这个(gè)世界上。

  我不是(shì)世界上的光。

  但(dàn)是(shì),一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí),仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男人(rén)。

  ”

  为了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的人才,周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发,在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

  后来,他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求(qiú)和对(duì)人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

  首先来(lái)看“哺”这个字的意思,是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

  那么(me)“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

  “周公(gōng)吐哺,天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士,愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

  出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》:“忧(yōu)从中来,不(bù)可断绝。

  越陌度(dù)阡,枉(wǎng)用相(xiāng)存。

  契阔谈讌(yàn),心念旧恩。

  月明珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄星稀(xī),乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树三匝(zā),何(hé)枝(zhī)可依?山不(bù)厌高(gāo),海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟,突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

  远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù),一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

  久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈,争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

  月光(guāng)明(míng)亮星光稀(xī)疏,一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄p>

  绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅,哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所?高山不辞土石才见巍峨,大海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

  我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士,愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

  《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作,主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的;然(rán)而它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

  全诗充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的特长,准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ),达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

  在那个时代,曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的(de)社会效果(guǒ),这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

  同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义,所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现,也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么解释

  我要像(xiàng)周公一样,像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我。

  至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故,据(jù)说周公说:“文王之子,武王之(zhī)弟,成王(wáng)伯(bó)父,我世(shì)上不轻。

  不过(guò),一亩三抱头(tóu)发,一顿饭三吐喂,还怕失去天下男人(rén)。

  ”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

短歌线

  曹操

  当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu),生活如(rú)何!

  比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

  但为了国王的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿(lù),吃野(yě)苹(píng)果。

  我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

  我什么时候(hòu)能修(xiū)好?

  忧虑来(lái)自于此,无法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚,星星稀少,黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

  绕(rào)着树转三圈,靠什(shén)么(me)树枝(zhī)?

  山不厌倦高(gāo),海不(bù)厌(yàn)倦深。

  周公(gōng)推,回到世界(jiè)的中心。

周公(gōng)校勘(kān)

  《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷:“成(chéng)王将伯秦(周公之子)赐给鲁(lǔ)国。

  周公曰:“去(qù)!他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

  他是文王的儿子,武(wǔ)王的弟(dì)弟,成(chéng)王的叔(shū)叔,他也在这个(gè)世(shì)界上。

  我不是世(shì)界(jiè)上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食,仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

  ”

  为了吸引来自世界各地的人才,周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发,在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物(wù)。

  后来,他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

  首先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思,是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

  那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是,周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士(shì),愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧恩。

  月明星稀(xī),乌基顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

  周公吐哺,天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟,突然喷涌而(ér)出汇成长河。

  远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路,一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

  久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈,争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

  月光明亮星光(guāng)稀疏,一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì),哪里才有它们栖身之(zhī)所?高山不(bù)辞土石才见巍峨,大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

  我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作,主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的;然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

  全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长,准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法,达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

  在那(nà)个时代,曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果,这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义,所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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