独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自(zì)大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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