杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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