赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(d五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩e)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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