人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zh没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课āng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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