子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

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