社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的(de)土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南(nán)地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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