四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学(xué)流派是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和(hé)实(去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的(de)新领域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一(yī)值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的(de)唯(wéi)心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英(yīng)国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世(shì)纪(jì)三十年代，第(dì)一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现(xiàn)代科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一(yī)度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的(de)历史学(xué)派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的(de)，对另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自(zì)由(yóu)意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证(zhèng)明了(le)手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人(rén)身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的(de)认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于(yú)自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的(de)本(běn)身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学(xué)派(pài)的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立(lì)于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习(xí)了很(hěn)长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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