但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山的(de)意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)是(shì)什么诗(shī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时(shí)期的(de)明月(yuè)和边(biān)关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝(jué)不(bù)许匈奴南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时(shí)所做，《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

　　王昌(chāng)龄所处的时代(dài)，正值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐(táng)在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜，全民(mín)族的(de)自信(xìn)心极强，边塞诗人的作品中，多(duō)能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神，和(hé)克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴(kě)望和平(píng)，《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边(biān)关(guān)，守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城是唐代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和(hé)平，《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞战事，使人民过(guò)上(shàng)安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的(de)苍(cāng)凉(liáng)景象。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理(lǐ)解为秦时的(de)明(míng)月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义”，意思(sī)是秦汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还(hái)”使人联(lián)想到战争给人带(dài)来的灾(zāi)难，表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希望(wàng)于有才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和(hé)飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走向(xiàng)的大山(shān)脉(mài)，是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

　　后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们(men)在对(duì)往事(shì)的对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行，但(dàn)是通(tōng)过对(duì)边(biān)疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描绘(huì)，表现的(de)内容是复杂的(de)。

　　既(jì)有(yǒu)对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望；又流(liú)露(lù)了(le)对朝廷不能(néng)选贤(xián)任(rèn)能的不满，返汪同时又(yòu)以(yǐ)大局(jú)为重(zhòng)，认识到战争的正义性(xìng)，因而(ér)个人利益服从国家安全(quán)的(de)需(xū)要，发(fā)出了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的誓言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来(lái)刻划人物(wù)思(sī)想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把(bǎ)复杂的(de)内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕(gēng)，而立(lì)之年，始中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎(láng)，又(yòu)中博学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改(gǎi)授(shòu)江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以登(dēng)第(dì)之前赴(fù)西北(běi)边塞所作(zuò)边塞诗最著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉（亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

但什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时(shí)关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里(lǐ)征人未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还(hái)在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

　　王(wáng)昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处的时代，正值(zhí)盛(shèng)唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心(xīn)极强，边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人(rén)民(mín)不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山(shān)。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城(chéng)飞将(jiāng)：汉朝(cháo)名将(jiāng)李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑(qí)将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所以在其(qí)边塞诗中，多(duō)能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将，早日平(píng)息边塞战事(shì)，使人民(mín)过上安定的生活(huó)的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代(dài)的关。

　　这里(lǐ)是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”，意(yì)思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾难，表达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让(ràng)胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平(píng)声；“胡马”，这里指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山(shān)”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙(miào)，让人们在对往(wǎng)事的对(duì)比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边(biān)疆(jiāng)景(jǐng)物和征人心理(lǐ)的描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既(jì)有对(duì)久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和(hé)结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望；又流(liú)露了对朝廷(tíng)不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn)，返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重，认(rèn)识到(dào)战争的正义性，因(yīn)而(ér)个人(rén)利益服(fú)从国家(jiā)安全(quán)的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的(de)描绘，他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

　　景物(wù)描写只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是融(róng)情入景，浸透(tòu)了(le)人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四(sì)行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄(xù)，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋阳（今山西太原(yuán)）人(rén)。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱(jiàn)，困于(yú)农耕，而(ér)立之(zhī)年，始中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书(shū)郎，又中(zhōng)博学宏(hóng)辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬(biǎn)岭南。

　　与李白(bái)、高什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授(shòu)江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前(qián)赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法(fǎ)）。

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