京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相阴肖有哪几个生肖，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(阴肖有哪几个生肖kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶阴肖有哪几个生肖(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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