成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的时光虽(suī)然已经逝去(qù),珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的(de)。<三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么/strong>关于东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以及东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什(shén)么意思感悟,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅收之桑榆是(shì)什么意思,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思什么生肖(xiào),东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么(me)意思200字感悟等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思

  是(shì)是早年的(de)时光(guāng)虽(suī)然已经(jīng)逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为(wèi)时(shí)不(bù)晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早(zǎo)年。

  桑(sāng)榆:指日落处,表示晚年。

  出处(chù):唐代(dài)文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原文(节选):冯唐(táng)易老三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么,李(lǐ)广难封。

  屈(qū)贾谊(yì)于长沙,非无圣主;窜梁鸿于(yú)海曲(qū),岂(qǐ)乏明时?所赖(lài)君子(zi)见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移白首之(zhī)心(xīn)?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽赊,扶(fú)摇可(kě)接(jiē);东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文:冯(féng)唐容易(yì)老,李(lǐ)广(guǎng)封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤(xián)明的(de)君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道不(bù)是在政(zhèng)治昌明的时代(dài)吗?不(bù)过是(shì)君子能够察觉事(shì)物的先(xiān)兆,通(tōng)达(dá)的(de)人知道自(zì)己(jǐ)的(de)命数罢了。

  年纪大了应当更有(yǒu)壮志,哪能在白发苍苍(cāng)时改变自己的心志(zhì)?

  处境艰难反该更(gèng)加坚强,不能放弃凌云之志(zhì)。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然(rán)觉得心清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过去的时光(guāng)虽然已经消逝,珍惜将(jiāng)来的日子(zi)还不算(suàn)晚。

创作背(bèi)景

  高宗(zōng)时(shí)期,洪(hóng)州(zhōu)都(dōu)督阎某重修此阁,并于公元675年(上元二(èr)年)的重九(jiǔ)日(rì),在滕王(wáng)阁(gé)上欢宴群僚和(hé)宾(bīn)客。

  作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这(zhè)里,也参加了(le)盛会,即席赋诗,并写(xiě)了这篇序。

赏析(xī)

  文(wén)章由洪州的地势、人才写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧(jǐn)秋(qiū)日,景色鲜明(míng);再从(cóng)宴会娱游写到(dào)人生(shēng)遇(yù)合(hé),抒发身世之(zhī)感;接着写作(zuò)者的遭遇并表白要自励志节,最(zuì)后以应(yīng)命赋诗(shī)和自谦之辞作(zuò)结(jié)。

  全文表露了(le)作者的抱(bào)负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文(wén)章除少数虚词(cí)以外,通(tōng)篇对偶。

  句法以四(sì)字句、六字(zì)句为多(duō),对得整齐;又几乎(hū)是通篇(piān)用典,用得(dé)比较自(zì)然而(ér)恰(qià)当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇(piān)序文用了大量(liàng)典(diǎn)故来叙事抒情,有的是历史(shǐ)故事,有的是(shì)前人文句,而运用的手(shǒu)法又(yòu)有所(suǒ)不同,有的(de)是明用(yòng),如冯唐易老,李广难封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌(zhuó)贪(tān)泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹(yóu)欢;有的(de)是(shì)正用(yòng),如孟尝高洁,空(kōng)余(yú)报(bào)国之情(qíng);有的(de)是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强(qiáng)了文(wén)章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚什么意(yì)思(sī)

  东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn):早年的(de)时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作(zuò)《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

  公(gōng)元675年(nián),王勃去交趾探(tàn)望自己的(de)父亲王福(fú)畴,这篇(piān)骈文(wén)《滕王(wáng)阁序》,就是王勃(bó)在路途江西南昌游览,有感(gǎn)而发的。

  此时的(de)王勃心(xīn)境已(yǐ)经很平(píng)静了,对(duì)世态人情,官场(chǎng)之事看得(dé)很淡了。

  当他看到(dào)东方的太阳升起,西方的落日的光泽,散落(luò)在桑榆树(shù)端时,心情(qíng)格外激动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想境界的高度是珍惜,人生在(zài)世,要站在忘(wàng)记过去,展望未(wèi)来的人(rén)生高度(dù)。

  人(rén)活着,不是为(wèi)了过去,而(ér)是(shì)要(yào)珍惜现在。

  在(zài)任何情(qíng)况下,都(dōu)要有桑榆(yú)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么非晚的心(xīn)态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意志(zhì)消沉(chén)、自(zì)暴自弃(qì)的心理活动。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

评论

5+2=