手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái)，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶zuò)品(pǐn)，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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