登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦(k河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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