四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及(jí)四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山(shān)大(dà)里亚(yà)的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流行的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义(yì)（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴(xīng)起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十(shí)年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解(jiě)，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的(de)，对(duì)另外(wài)一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意(yì)好，苏格(gé)拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦(lún)理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数(shù)人带来(lái)最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作用(yòng)的(de)观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千年(nián)之后的(de)基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关(guān)伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家(jiā)之(zhī)间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多(duō)德(dé)则(zé)在(zài)柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远，与后人的致力(lì)发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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