赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂上一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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