人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图(tú)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接(j退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思iē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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