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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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