柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之前是什么(me)朝代，夏朝的(de)第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传(chuán)位于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作(zuò)是中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏(xià)的(de)十一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部(bù)族(zú)与周围(wéi)其(qí)他部(bù)族(zú)之(zhī)间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今河(hé)南中西(xī)部(bù)至山西南(nán)部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人(rén)中也保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运(yùn)用考古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石(shí)峁文化(huà)更(gèng)接近狄(dí)的(de)系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景(jǐng)下理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不(bù)能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记(jì)载的(de)第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹传(chuán)位于子启，改变了原始部落的禅(chán)让制，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国(guó)第(dì)一个古代王朝，曾被定(dìng)义为历(lì)史(shǐ)上(shàng)第一个奴隶制国(guó)家(jiā)。

　　按(àn)照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大(dà)禹开始，共传了(le)14代(dài)，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚书(shū)》《孟子(zi)》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只(zhǐ)能(néng)知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺位、太(tài)康失(shī)国(guó)、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政(zhèng)等不多(duō)的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨运动(dòng)，中国学界开始重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏(xià)朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国内(nèi)外不少历史著作、历史教科书都是从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视为传说时代(dài)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于(yú)夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什么(me)朝(cháo)代，夏朝的第一(yī)个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距今多柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹本来传位于益，但益却(què)让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段(duàn)历(lì)史被看作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经(jīng)济上有(yǒu)贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是(shì)在(zài)中国古史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯(bó)禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的(de)一支共(gòng)工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部(bù)落(luò)，夏部落(luò)一开始居(jū)住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南(nán)部(bù)一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着(zhe)禹(yǔ)出自西羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族是羌(qiāng)，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传(chuán)的(de)羌族(zú)传说，没(méi)有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北(běi)原有的文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接近(jìn)狄的(de)系(xì)统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景，那么(me)就不(bù)能排除石峁与夏的关联。