皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依(yī)止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇(yǔ)宙(zhòu)人生真理，能够(gòu)自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途(tú)径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自(zì)己成(chéng)为(wèi)三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就是心中向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并(bìng)达到最高的(de)境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄(xuán)义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方显诸佛之教(jiào)门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为(wèi)佛(fú)教对于(yú)儒、道二教之自(zì)称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟子(zi)；舍(shě)离世(shì)事而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入(rù)到一种信仰当(dāng)中。能(néng)够做成(chéng)有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有(yǒu)强烈的(de)向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有持之以恒(héng)的恒(héng)心，要有勇往直前(qián)，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为(wèi)佛教信徒的一(yī)个(gè)手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书(shū)，此后就可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事活动了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和(hé)合的教(jiào)团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方面品质的(de)顶端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空性及趣(qù)入(rù)空性的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无(wú)漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目标是非(fēi)常难以达(dá)到的，但也(yě)因此更(gèng)让人想(xiǎng)要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具备的品质和功德(dé)都是完成了皈依三(sān)宝。

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