人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（hu二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗o,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zh二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗ú)各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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