子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022母的人(rén)都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思以及(jí)子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜(yí)的意(yì)思(sī)怎么(me)解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要专心一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(x1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022老的时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

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