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安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方)描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。