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然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

嗤笑的意思　　原文节(嗤笑的意思jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅(mì)它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的(de)言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教(jiào)育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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