赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

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湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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