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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dō廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思u)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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