十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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