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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大,进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。胡(hú)服骑射的故(gù)事

  战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候,赵(zhào)国正处在国势衰落时期,就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些部落都是以游牧(mù)为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn),他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长处(chù):穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便;

  作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之(zhī)快速反应部队,带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡(hú)人骑兵的优越性,认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù),就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说:我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵(bīng),赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

启示

  这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的,看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点,他(tā)们机动力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自(zì)己的短处。

基本解(jiě)释裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思>  据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载:“今吾(wú)(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载:“十九年正月(yuè),大朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕(bì),遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服,改(gǎi)兵制,习(xí)骑射”。

  是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下,五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè),励(lì)行改革(gé)。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng),同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同(tóng),所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装,逐(zhú)渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势,为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵达代地,再向北直至数千里的大(dà)漠(mò),向西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我,但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我,我也这(zhè)么做,一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他:“家事听从(cóng)父母,国政服从国(guó)君(jūn),现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú),而叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有一(yī)定原(yuán)则(zé),要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白(bái),而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借(jiè)裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听(tīng)说(shuō),中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游观,让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

  现在君王您(nín)舍此不顾,去仿效外族(zú)的服装,是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动,我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说:“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢(ne)?先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难,一报中山(shān)国之仇。

  而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ),我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟,欣然从命(mìng),赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服,第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng),提倡学(xué)习骑马射(shè)裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

   这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力(lì)强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的短处。

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