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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(ni投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁àn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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