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  织女(nǚ),封号天孙娘娘,别(bié)名(míng)天女、东桥、天女娘、收阴、支(zhī)机女等,又与七仙女(nǚ)姊妹(mèi)合称七星娘(niáng)娘。

  “织女”原是神话中的女(nǚ)神,为(wèi)编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,后(hòu)衍化(huà)成星宿名(织女星)。

  她(tā)是著名的(de)牛郎织女神(shén)话的(de)女主角。

  与织女(nǚ)相关的传统节日是七(qī)夕节(jié)。

  在上古时代(dài),便有(yǒu)了(le)牵牛(niú)、织女天(tiān)象崇(chóng)拜及(jí)故(gù)事(shì)传(chuán)说,它是农业(yè)社会男耕女织形态的反映。

  到汉代(dài),这传说强调(diào)织(zhī)女是天帝的孙女。

  现有文字上最早记录(lù)其人格化(huà)身(shēn)份的,是汉(hàn)代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎(láng)织女(nǚ)”最早(zǎo)源于古人的星(xīng)辰崇拜,是古(gǔ)人把天上的(de)星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星(xīng)位于银河东,织女星在(zài)银河西,二星隔河(hé)相望,使人(rén)们产生无尽(jǐn)的遐想。

  与织女相关的传统节日(rì)是七夕节。

  在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七(qī)月七日(rì)穿七孔针于开襟楼,人俱(jù)习之”的记载,这便是我(wǒ)们于现存文献中(zhōng)所(suǒ)见到的最早的关(guān)于乞巧的(de)记载,于是人们根据(jù)《西京(jīng)杂记(jì)》的(de)记载认为(wèi)七夕(xī)习俗起源于汉(hàn)代。

网络语织女是什么意思(sī)

  问题一:一个(gè)网(wǎng)友说(shuō)她(tā)是织(zhī)女,是什么(me)意思? 他男朋友离他很(hěn)远,一年都不定(dìng)见一(yī)次面

  

   问(wèn)题二:牛(niú)郎(láng)织女(nǚ)是(shì)什(shén)么意(yì)思? [ 拼(pīn)音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗(shī)十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日不(bù)成章,泣(qì)涕零如雨。

  河(hé)汉(hàn)清且浅,相去复几(jǐ)许?盈盈一(yī)水(shuǐ)间,脉(mài)脉(mài)不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别(bié)可怜之(zhī)语,殊失命(mìng)名本(běn)旨。

   ◎清郑(zhèng)燮(xiè)《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主语、分(fēn)句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声道(dào)的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四(sì):有人(rén)说我们是牛(niú)郎织(zhī)女 回复什么好 不明白为什么你认为这也是一(yī)个问题,回(huí)复或者不回复都(dōu)不重要啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然是什么意思 果然(rán) guǒrán 词(cí)类:副词 1、与(yǔ)事(shì)实想(xiǎng)的一(yī)样,不出(chū)意料。

  如:果然名不(bù)虚传 2、假设(shè)事实与所说或所料(liào)相(xiāng)符 如:你如(rú)果爱他,就应(yīng)该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表(biǎo)示事实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红色的纱(shā)衣,她(tā)就拿起来,转身走进树林。

  《牛(niú)郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史(shǐ)记魏公子列传》 审(shěn)知故松山列难督师洪(hóng)公果(guǒ)死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如(rú):果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然(rán)是);果若(ruò)(果(guǒ)真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之(zhī)患果安在哉?在于(yú)知安(ān)而不知危,能(néng)逸而不能(néng)劳。

  宋苏(sū)轼《教战(zhàn)守》 果不如先愿,又非君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题六(liù):牛郎(láng)织女指什(shén)么生(shēng)肖? 牛郎(láng)和(hé)织女没有什么生(shēng)肖 只是传(chuán)说中的人物

  

   问题(tí)七:织女传(chuán)奇(qí)的(de)介绍 《织女(nǚ)传奇(qí)》是一款(kuǎn)特殊网游,单从名字来看颇有几分古(gǔ)典色彩,可网络展示(shì)出的部(bù)分图片却以(yǐ)描(miáo)述男女(nǚ)裸体为主,部(bù)分网游测试结果称之为色情网游,游戏是否色(sè)情(qíng)需(xū)要相关(guān)职能部门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织女(nǚ)这个民间故事我(wǒ)感到好奇的问题(tí)是什么? 问题一:为什么一群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法戒备

   问(wèn)题二:织(zhī)女被留(liú)下来后知孙(sūn),其它搭(dā)历链仙(xiān)女就完全没(méi)有去(qù)管她怎么样了(le)么?

   问题三:牛郎拿了(le)织女的(de)衣服后,两(liǎng)人难道一(yī)眼就相中对(duì)方了?这个尴(gān)尬的环境(jìng)就一眼看中?

   问题四(sì):织女消(xiāo)失了那么就,天(tiān)庭还(hái)非要(yào)等孩子落地(dì)了才发现,然后来(lái)抓织(zhī)女,织女(nǚ)生的孩子也算(suàn)半个仙(xiān)吧?就这么(me)留(liú)给(gěi)牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他(tā)们(men)这(zhè)么一踩,一晚上要(yào)死多少只啊(a)?

  

   问题九:请大家猜猜看(kàn) 念念不忘心已(yǐ)碎, 二人何时来相会, 白(bái)勺煮(zhǔ)酒无意义(yì), 天鹅一飞不反回, 牛(niú)郎住进织女 今(jīn)天(tiān)的我(wǒ)特别想(xiǎng)你

  

   问题十:牛郎织女,聚(jù)少离多是什么(me)意思 一般(bān)指(zhǐ)夫(fū)妻两地分居,一年在一起呆不了几天(tiān)

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  织女,封(fēng)号天孙娘娘,别名天(tiān)女、东(dōng)桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机(jī)女等,又与(yǔ)七仙(xiān)女(nǚ)姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神话中的女(nǚ)神,为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇(fù)女、儿童的(de)保(bǎo)护神,后衍化成(chéng)星宿名(织女星(xīng))。

  她是著名的牛郎织女(nǚ)神话的女主角。

  与织女相关的传统节(jié)日是(shì)七夕节(jié)。

  在上古时代(dài),便有了牵(qiān)牛、织女天象(xiàng)崇(chóng)拜及故事传说(shuō),它是农(nóng)业社会男耕(gēng)女织形态的反映。

  到汉代,这传(chuán)说强调织(zhī)女是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文字上最早记(jì)录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天(tiān)女孙(sūn)也(yě)。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古(gǔ)人的(de)星辰(chén)崇(chóng)拜,是(shì)古人(rén)把天上的(de)星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东(dōng),织女星在银河西(xī),二星隔(gé)河相望,使人们产生无(wú)尽的遐想。

  与织(zhī)女相关的(de)传统节日是七夕(xī)节。

  在东晋葛洪(hóng)的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿(chuān)七(qī)孔(kǒng)针于开(kāi)襟楼,人俱(jù)习之”的记(jì)载,这(zhè)便(biàn)是我们(men)于现存文献中(zhōng)所见到的最早的关于(yú)乞巧的记载(zài),于是人们根(gēn)据《西京(jīng)杂记》的记载认(rèn)为(wèi)七夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语(yǔ)织女是什么意思(sī)

  问题一(yī):一个网(wǎng)友说(shuō)她是织女,是什么意(yì)思? 他(tā)男朋友离他(tā)很远(yuǎn),一年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织(zhī)女为神话(huà)人物(wù),从牵牛星(xīng)、织女星的(de)星名衍化而来。

  比(bǐ)喻分居两(liǎng)地的(de)夫(fū)妻。

  也泛指一(yī)对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢迢(tiáo)牵(qiān)牛星,皎皎(jiǎo)河(hé)汉(hàn)女(nǚ)。

  纤(xiān)纤擢素手,札札弄机杼。

  终日(rì)不成(chéng)章,泣涕零如(rú)雨(yǔ)。

  河(hé)汉清且浅,相去复几许?盈(yíng)盈一水(shuǐ)间,脉脉(mài)不得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作(zuò)会别可怜之(zhī)语,殊失命名本旨。

   ◎清(qīng)郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四(sì)书(shū)》

   [ 语(yǔ)法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么(me)VCD在播放时声音是(shì)混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有人说我们(men)是牛郎织女(nǚ) 回复什(shén)么好 不明白为什么你认(rèn)为这也是(shì)一个问题,回(huí)复(fù)或者不回复都不重要(yào)啊(a)。

  

  

   问题五:果然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实想的一(yī)样,不出意(yì)料。

  如(rú):果然名(míng)不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设事实与所说(shuō)或所料相符 如:你(nǐ)如果(guǒ)爱他,就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实(shí)如此,表(biǎo)示事实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传(chuán) 里头果(guǒ)然有一件(jiàn)粉红色的纱衣,她就拿(ná)起来,转身走进树林。

  《牛郎(láng)织女》 果然(rán),当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记(jì)魏(wèi)公子列(liè)传》 审(shěn)知故松(sōng)山列难督师洪(hóng)公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清(qīng)全(quán)祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不(bù)出所料;果尔(果真如(rú)此);果是(shì)(果(guǒ)然是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不(bù)知危,能(néng)逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又(yòu)非君所(suǒ)详。

  《玉(yù)台新咏古诗(shī)为焦仲卿(qīng)妻作》

  

   问题六:牛郎织女指什么生肖? 牛郎(láng)和织女没有什么生肖 只是传说中的人物

  

   问题(tí)七:织女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊网游,单从名字来看颇(pǒ)有几分古典(diǎn)色彩(cǎi),可网络展(zhǎn)示出(chū)的部分图片却以描述(shù)男女裸体为主,部分(fēn)网游测(cè)试结(jié)果称(chēng)之为色情网游,游戏是(shì)否(fǒu)色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织女这(zhè)个(gè)民间故事我感到好奇的问题(tí)是什么? 问题一:为什么一群仙女去凡间池塘洗烂(làn)冲澡却(què)不施法戒备

   问题二(èr):织女被留下(xià)来后(hòu)知孙,其它搭历链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎么样(yàng)了么?

   问题三:牛郎拿了(le)织女的(de)衣服后(hòu),两人难道一眼就相中对(duì)方(fāng)了(le)?这个尴尬(gà)的(de)环境就(jiù)一眼看中?

   问(wèn)题四(sì):织女消失了那(nà)么就(jiù),天庭还非要等孩子落地了(le)才发现(xiàn),然后来抓织(zhī)女,织(zhī)女生的孩子也(yě)算半个(gè)仙吧(ba)?就这么留(liú)给牛郎了?

   问(wèn)题五:鹊桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上(shàng)要死多(duō)少只啊?

  

   问(wèn)题九:请大(dà)家猜猜看 念念不忘心已(yǐ)碎, 二人(rén)何(hé)时来(lái)相会(huì), 白(bái)勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛(niú)郎住(zhù)进织女 今天(tiān)的我(wǒ)特(tè)别想你

  

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