粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留(liú)清白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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