悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思的意思是(shì)只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学(xué)习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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