什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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