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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(sh先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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