克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

　　关(guān)于克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思以及克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自哪里，克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思怎(zěn)么读，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思(sī)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,风禾(hé)尽起什把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁么(me)意思，道阻且长(zhǎng),行(xíng)则将至是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人(rén)独(dú)处(chù)时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自觉性(xìng)要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理(lǐ)想和抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(zhāng)显(xiǎn)的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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