社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思下(xià)的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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