成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话的意思为：必定(dìng)要先(xiān)使他的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思以及成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意(yì)思，天(tiān)降斯人于大任也(yě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而终于担(dān)当大任(rèn)的人(rén)的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使人(rén)有(yǒu)新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来(lái)并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开(kāi)始的行动，这样(yàng)来使他的(de)心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍起来(lái)，增加他所不具作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么备的能力。

　　人(rén)常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚(jiān)守法度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸(yì)享乐足(zú)以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提(tí)醒人(rén)们(men)，成功(gōng)毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己(jǐ)的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取得成功。

　　成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意思以及(jí)成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思，必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么)么意思,苦是什么(me)意思(sī)，天降斯人于大任(rèn)也必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧(yōu)患可(kě)以激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕(gēng)作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里救出来(lái)并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐居的(de)地方被(bèi)起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上(shàng)，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸(huò)患(huàn)，就(jiù)常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安(ān)逸享乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的(de)心血(xuè)和努力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关(guān)信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经(jīng)验和提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如数(shù)轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功(gōng)。

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