天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么(me)意(yì)思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什(shén)么意思(sī)是(shì)“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思(sī)是仓颉造字后，上天下(xià)了一场谷雨，谷子(zi)布(bù)满大地上(shàng)，孤魂(hún)野(yě)鬼无处可去(qù)，于是只(zhǐ)好纷(fēn)纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼(guǐ)夜哭表达什么意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭，思念漫(màn)太(tài)古”原(yuán)句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一场(chǎng)谷雨，谷(gǔ)子布满大地上(shàng)，孤魂野鬼无处可(kě)去，于是只好纷纷哭泣(qì)。

　　出自(zì)《淮(huái)南子·本(běn)经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以(yǐ)讨暴，非所以为(wèi)暴也；

　　乐者所以(yǐ)致和，非所以为淫也；

　　丧者(zhě)所以尽(jǐn)哀，非所以为伪也(yě)。

　　故(gù)事亲有道矣(yǐ)，而(ér)爱为务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为(wèi)主(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义zhǔ)；

　　用兵有(yǒu)术矣，而(ér)义为本。

　　本立(lì)而道行，本伤而道废。

　　译文：因此军队是用来讨(tǎo)平暴(bào)乱的(de)，不是(shì)用来进(jìn)行(xíng)暴(bào)力活动(dòng)的(de)；

　　行乐是(shì)用(yòng)来陶冶情性的，不是用来(lái)进行隐乱活动的(de)；

　　服(fú)丧是用来表(biǎo)达悲(bēi)哀之情的(de)，不是用来作假(jiǎ)的。

　　所以奉(fèng)事(shì)亲(qīn)人是有规定的，而要把(bǎ)“爱(ài)”作为致力的目的；

　　君(jūn)臣朝见是有固定礼容的，而要以恭(gōng)敬为要(yào)求；

　　处理丧事是(shì)有礼节的(de)，而(ér)要以(yǐ)悲哀为主要目的；