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高山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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