十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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