草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(g手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越uì)有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开明的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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