独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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