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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的(de)破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候，各阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是(shì)周王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的(de)社(shè)会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心(xīn)不(bù)古(gǔ)，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度(dù)遭到极(jí)大的(de)破坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会的(de)典(diǎn)章制(zhì)度和道德(dé)规(guī)范。

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　　1、现(xiàn)实依(yī)据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点(diǎn)应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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