三十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然(rán)山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具(jù)有名山(shān)大川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多(duō)省(shěng)市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福(fú)地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁(nín日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名g)府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得(dé)道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地(dì)方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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