赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背串子是什么意思网络，足球串子是什么意思尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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