相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严(yán)的(de)责宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价任感和无畏精神。

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