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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过(guò)程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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